HOT ! 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 書

新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 書。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 書。真作保証 掛軸 片山萬年 書 長文 直筆 肉筆 書家 掛け軸 村上。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。sokusin05542.jpg。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。Ａ２２１　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。掛軸 岡田露友『寿老人に鹿』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p022110。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。書道具　中国古墨　書画墨　桐油漆煙　歙縣徽墨廠　56g 磨きあり。幼名庄次郎。掛軸-1443　松莚流　中村松莚　「雪の花」　共箱　横幅。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。半紙書き用唐筆5本。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆　日々是好日　 掛軸。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。書道具　中国古墨　大巻松煙　倉松萬古　2本64g 未使用。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。本赤珊瑚　風鎮一対　共箱　84g 東Y7-0213☆2Fタコサ。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。印材　鶏血石。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。図録　松本俊介 回顧展 2020年　絶版。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。使用中の羊毛筆4本。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。【模写】頼山陽先生楷書経典長文　竪幅　歴史家　文人　漢詩人　日本外史　尊王倒幕。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。【海】高級雨畑硯 すずり 唐木箱付 中国 古玩 書道 文房四宝 中国美術。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。39書道用印鑑　手彫り　『鶏血石のはんこ』、印文は『高』です。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。漢字書道と山水画　掛軸　31本セット　まとめ売り。