HOT ! 【古筆】新古今和歌集 室町時代 参議篁の和歌 木村寿禎旧所蔵（茶道掛軸古文書道） e国宝 - 古今和歌集巻第十八断簡（本阿弥切）

e国宝 - 古今和歌集巻第十八断簡（本阿弥切）。e国宝 - 古今和歌集巻第十八断簡（本阿弥切）。縦幅 hanging scroll | 古美術 山田幽篁堂。#永禄2年新古今和歌集永禄2年（1559年）に書かれた自筆の「新古今和歌集」です。萩の美人画　掛軸　Y242。仙台藩医師・木村寿禎が所蔵した際に押印したものです。茶道具 掛軸 大徳寺派 極楽寺 西垣大道 桃花笑春風 立雛 木水図。＜送付方法＞佐川急便/日本郵便のゆうパックにて発送いたします。掛軸　永平廉芳　　縦怜鼻孔面前掛。（和歌番号1424）題知らず　　藤原惟成もし、わたしが、もうすこし人間らしい人間であるならば、思う心をいってしまうであろうに。肉筆漫画開国六十年史図絵　水彩肉筆画49枚　不折題簽　中央美術協会 前川千帆。（和歌番号1426）あの人が、今からはもう逢うまいとするからか、わたしの袖が、涙で乾く時のないことだ。掛軸　コレクション　書。 草葉の露が、今夕、新しく置きかわるまで。書道　固形墨　聴玄　襟立悦山。（和歌番号1430）※和歌の読み下し文は文字数の関係でコメント欄に記載いたします。小豆島　集印　掛け軸　掛軸。縦幅 hanging scroll | 古美術 山田幽篁堂。この和歌を書いた筆者は不詳ですが、京都の公家が書いたような流暢で筆力のある書体です。古筆の右上に「寿禎」の落款印がございます。ジョルジョ・モランディ　Giorgio Morandi 画集。河原進【歌仙図】絹本　掛軸　太巻 共箱（解説あり）。＜古筆の状態について＞厚紙に貼られた状態で額縁に収められております。また、経年による虫食いがございます。遠州流　小堀宗本　三字書幅　茶掛け　墨書 明暦暦　茶人　茶道具。美品『天然石、芙蓉石，中国福建寿山産印石』。＜寸法＞（額縁）縦32.7cm×横23.8cm（古筆切）縦24.7cm×横16.4cm※額縁は樹脂製、アクリルガラスを使用＜現代語訳＞（ひそかに契りあっていた女の親が聞きつけて禁じ）ましたので　　　参議篁わたしが人の数に入るような相当の身分の男であるならば、 このようなことがあろうか、ないはずだ。たいそう悲しいのは、身分の低い男であることだ。【 黒色澄泥硯 】　本阿弥光悦 作/土佐光起 下絵　伝世品　　O1205E。掛軸　一行『鶴舞千年松』正眼寺　谷耕月老師　　茶掛　鵬雲斎参禅の師。たとえ、このように身分の低い男であっても。（和歌番号1425）読人しらずわたしの齢が衰えていくので、昔、すっかり慣れ親しんでいたあなたを思うことです。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a100710。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆  一行『山花開似錦』茶掛　軸B909。（和歌番号1427）明けようとすることの惜しいもったいないこの夜を、いとしい妻の袖を離れて、ひとりで寝ることであろうか。（和歌番号1428）逢うことを気がかりにして過ごすことよ。掛け軸　牛。奥保鞏【元帥 陸軍大将】書　絹本（絖本）掛軸。（和歌番号1429）秋の田の穂をなびかせる風がいっぽうへ向かって吹くように、いちずに、あの人に心が寄って、わたしはもの思いをしている。あの人は薄情であるのに。浄土真宗大谷派　金子大榮先生真筆　掛軸 南無阿弥陀仏。稀少 ヴィンテージ 真言宗 寺 十三仏 十三佛 弘法大師 空海 法要 紙本 掛軸。※ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。