HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。Yahoo!オークション - 前大徳寺渓雲寺 平兮伯道 和尚 共筒共箱。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。それが「直心是道場」です。Yahoo!オークション - 前大徳寺渓雲寺 平兮伯道 和尚 共筒共箱。昭和５年博多天与庵で得度。【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『青山緑水』青楓図　画賛　共箱。【茶道具】大徳寺 秋吉碩道和尚筆 軸「松樹千年翠」　掛軸B898。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。当時物 昭和 17年 文部省 教科書 よみかた 四 国語 黒塗り教科書。3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。本紙・表装ともに良い状態です。青田石　印材　印石　45mm 博古　まとめて。掛軸■人物絵「古城」再会 絹本 掛け軸 日本画 肉筆 古美術 時代物 骨董品■⑥。軸先：木製 黒漆。【茶道具】大徳寺　清涼和尚筆　横物「松風」茶掛　軸896。掛軸■根上富治【真作】菊花図 二重箱 絹本 肉筆 日本画 時代物 骨董品■25。　　箱書、花押があります。写真の数だけ大粒金運石　開運縁起金運恋愛　陰陽師から配達。掛け軸 自宅保管品　桜井浩堂作「白鷺」　共箱　真筆証明書付。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。良寛　子供と遊ぶの水墨画。掛軸■川村観峰 立雛 お雛様 桃 日本画 桐共箱 骨董品■。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『平常心是道』一行書　共箱　美品。希少‼️ 金子大榮先生　真筆。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。掛軸 茶掛 人間国宝 三輪休和（休雪）【花月】自筆 横物 三輪休雪 休和 軸装。掛軸 竹下夢二 舞姫 木箱 工芸 夢二郷土美術館監修 美人画。この純粋な人間性を見失わないように修行する。c103 狗神煌 直筆サイン入り 色紙。金有虎　古梅園　古墨　墨。