HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 前大徳寺 藤田寛道「壷中日月長」掛軸 共箱 紙本 茶掛 茶道具 O

前大徳寺 藤田寛道「壷中日月長」掛軸 共箱 紙本 茶掛 茶道具 O。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。前大徳寺 藤田寛道「壷中日月長」掛軸 共箱 紙本 茶掛 茶道具 O。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。美品　掛け軸　今井玲豊作 昇り鯉 日本画 鯉 掛軸。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【茶道具】茶掛　大徳寺瑞峯院　前田昌道　『白雲自去来』一行書　共箱　美品。小田雪窓に参禅。pixel phantom 榎宮祐 直筆サイン色紙 ノーゲーム・ノーライフコミケ。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。美品 掛け軸 大徳寺 高田嶺雲(明甫)作「竹有上下節」共箱 禅語 茶掛け。1969年 大徳寺大光院副住職。硯　端渓硯　太史硯　石紋　翡翠紋　23.5cm×13cm 高さ7.7cm。1974年 大徳寺雲林院住職。良　大徳寺273世　大心義統　正一位柿本大明神。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。【茶道具】茶掛　大徳寺黄梅院　小林太玄　『千年翠』一行書　共箱　美品。1982年 大徳寺 書記に就任。【茶道具】臨済宗 大徳寺派管長 後藤瑞厳和尚筆 一行『静寂』　茶掛　軸B895。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。蔵出し！【 中国書道家・余俊賢筆・掛け軸　】。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。大好山水 油煙 油烟101 B。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸 川崎彰久『白梅小禽』花鳥図 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 t27177。軸先：黒漆塗。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『宝船の図』 画賛　茶掛　掛軸B886。　　紙本：墨書。西陣美術織工房 伊藤若冲［梅花群鶴図］名画複製　美品 太卷 共箱！。　　箱書、花押があります。大好山水 油煙 油烟101 D(かけ有り)。共箱、タトウ箱付。掛軸■達摩 人生 七転び八起き だるま 絹本 肉筆 箱入り 時代物 骨董品■③。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。紀元二千六百年報祝会の記念本。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。Ｍ８５８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。智永真草千字文真蹟　★交渉受付中★原寸大コロタイプ精印　絶版!。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。掛軸『西国三十三ヶ所御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 p031606。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【海】硯　松花江緑石硯 松樹山水画　大硯 錦箱入　中国書道 　約：3.8kg。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。【真作】掛軸 渡辺崋山『鹿図』日本画 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w07062。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。掛軸 136。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。冝蔵香煤　五石漆煙　微歙曹素功堯千氏。これが、「無事」の生き方です。【真作】掛軸 樹下孝太郎『遊鯉図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 pp2062。