HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆

茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆。茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆。茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛軸 秋月種樹(古香)『書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a030114。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。Ｍ８５０　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『開道待賓客』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 本紙、表装ともに大変よい状態です。は*な様 掛軸 高橋松山 ［大津絵 鬼の念仏 ］共箱　大津絵師 ！。新品です。一休和尚　漢詩　書状　古文書　手紙　骨董　アンティーク　室町時代。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。御坂美琴役 佐藤利奈さん サイン色紙。 軸先：木製 黒漆塗。桃栗三年　書掛軸　Y161。 紙本：墨書。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 B。 箱書、花押があります。【古墨】昭和30年製 玄林堂。 付属品：共箱、タトウ箱付です。掛軸-1436　小林太玄　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱。関防印は、無尽蔵です。文房具 紫檀 筆 三件 唐木 蓋付 未使用(K-A146)。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。Ｎ６５　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『独坐大雄峰』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。2916 立花大亀 「主人公」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 書家 臨済宗 禅語。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。Pandora Hearts 色紙 ブレイク ケビン。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。与謝野晶子　未発表？　あしたより雪のふれども母牛の　直筆　肉筆　短歌　色紙　額入。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。桜川 専用 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【円相柳緑花紅】 紫野黄梅院。 かつて弟子や仲間だった友人です。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。古墨　中国　巻物　書道　松煙墨　唐物　唐墨。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。【獅子吼】刻字額 書 仏教 経典 H40×W25×D15 高級。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。茶道具 掛軸 雪尾要道 「歳月不待人」。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。Ａ２２１　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。掛軸 岡田露友『寿老人に鹿』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p022110。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。書道具　中国古墨　書画墨　桐油漆煙　歙縣徽墨廠　56g 磨きあり。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。掛軸-1443　松莚流　中村松莚　「雪の花」　共箱　横幅。