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書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。楽天市場】篆刻用品 印箋 GX12 篆刻 印箋紙 書道 雅印 落款印。楽天市場】篆刻用品 印箋 GX12 篆刻 印箋紙 書道 雅印 落款印。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。Amazon.co.jp: 篆刻遊印 引首印 墨舞 1x2cm落款印 雅印 書道印。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。小野道風　継色紙　臨書　肉筆。「饋」は食事。富士山 掛軸 良好な状態。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。希少　伝統的な漢字書道 掛軸　貴重文化財。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。書道作品　掛軸　創作　信山流　全紙大。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『書』紙本 共箱付 掛け軸 a110419。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。硯　端渓＋墨　静香＋朱肉　高級朱肉　鯱竹。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。掛け軸　書　美品　木箱あり　山形拄杖子。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】一行書『彩鳳舞丹霄』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。大幅掛軸 前守黎『観音菩薩坐像図』仏画 中国画 紙本肉筆 掛け軸 w060223。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け 茶会。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。拓本 一日山門～ 楠木正成 掛軸 紙本。亡き父の刻した印です。未使用 古代箋 正100枚 半切 高級画仙紙 古紙 書道。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。【真作】掛軸 本間国生『富嶽図』紙本 肉筆 共箱二重箱付 掛け軸 a060210。石の種類など詳しいことはわかりません。六年生の音楽 教育芸術社 27-633。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。世界最大のの切手【平和のマンダラか】100枚セット モンゴル。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。書道用品　画仙紙　棉料単宣　紅星牌　全紙　100枚　未使用　2000年製。印譜作成後に補刀してある場合があります。硯　亀蓋硯　骨董品　アンティーク　カメ。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。掛軸 石田雪外作 富士山 群鶴 山水画「 風水富峰雄翔図 」923。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。硯 装飾硯 眼 端渓。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 兜画賛「露堂々」共箱 禅語 端午の節句 縁起物。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。掛け軸　書　美品　福如東海　寿比南山。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。中国の炭。863